Культура и быт XVII – первой половины XVIII века в Тульском крае

В первой половине XVIII века все больше наших земляков получало подготовку в учебных заведениях, открытых при Петре I и его преемниках в Москве, Санкт-Петербурге и других городах.

Да, видимо, и в XVII в. некоторым нашим землякам, конечно, очень немногим, но удавалось овладеть высотами современной им культуры. Таким был, например, один из образованнейших людей своего времени, русский церковный деятель, дипломат, писатель, путешественник, книжники собиратель древностей Арсений Суханов (?-1668), уроженец д.Спицына, Брусовая тож, Соловского (позднее Крапивенского) уезда. Сын обнищавшего тульского дворянина, юношей он ушёл в Коломну, в Голутвин монастырь. Там получил первоначальное образование, затем непрестанно учился самостоятельно. В 1637-1640 гг. был участником русского посольства в Грузию. В середине XVII в. Арсений Суханов по поручению патриарха Никона и царя Алексея Михайловича выезжал в страны Востока, побывал в Палестине, Турции, Греции, Египте. Это было связано с назревавшими реформами в русской церкви. Оттуда им была привезена в Россию ценнейшая коллекция книг и рукописей, причём не только религиозного содержания. Деятельность Суханова сыграла немалую роль в исправлении церковных книг и принятию ряда решений церковным руководством при Никоне, послуживших началу религиозного раскола. В дальнейшем, в 1655-1660 гг. он был келарем Троице-Сергиевского монастыря, ведал его хозяйством и внешними связями, а в 1661-1664 гг. руководил Московским печатным двором.

Научные знания и техника. Для решения конкретных практических задач в развитии ремесла и торговли, промышленного и военного дела, земледелия и землевладения всё большему кругу людей требовались соответствующие знания, расчёты, умения и сноровка, грамотность и сообразительность.

О значительном уровне тогдашней инженерной и технической мысли в устроении речных плотин с дальновидным учётом возможностей местных рек и особенностей местности говорит известный факт сооружения под Тулой осенью 1607 г. такой запруды, которая привела к наводнению в осаждённом царскими войсками мятежном городе. О том же свидетельствует и возведение в XVII в. на местных реках Тулице, Скниге, Вепрейке, Дугне вододействующих железоделательных заводов. Исследователям удалось по описаниям того времени восстановить, реконструировать в чертежах, рисунках и моделях устройства сооружений, механизмов и станков, использовавшихся на тульских заводах. К сожалению, исторические документы почти не сохранили имён изобретателей, конструкторов, творцов этой весьма прогрессивной тогда техники.

Тульские мастера не только славились своим искусством, техническими знаниями, изобретательской сметкой, но и вносили заметный вклад в их распространение в других краях в России. Ещё в XVII веке значительная группа тульских мастеров была отправлена на Север, на Вагу и Олонец, где тогда создавались новые железоделательные заводы. В XVIII в. это делалось ещё чаще. В 1702 г. 30 казенных тульских мастеров были переселены в Устюжну. В 1704 г. – 170 оружейников были направлены на новые Олонецкие заводы, а в 1724 г. переведены на Сестрорецкий оружейный завод. Позднее большие группы тульских мастеров велением властей переселены для работы в Санкт-Петербург на Оружейный двор, в Полтаву, в Тобольск и другие места. Богатейший опыт тульских мастеров был перенесен, как известно, и на первые металлургические заводы Урала.

Похожие материалы:

Свершен бысть град Владимир
Так было всегда: старое в городе ценили и берегли, гордились им и приумножали его красоту. Из поколения в поколение ис­тория передавала свои реликвии, доводя их звучание до символов. Старый Владимир в этом отношении не исключение. Есть с ...

Достижения в развитии науки, литературы и искусства в Дагестане
За годы Советской власти Дагестан превратился в один из крупнейших научных центров СССР. В начале 80-х годов в республике трудилось свыше 2800 научных работников, в том числе 123 доктора и 1303 кандидата наук. Далеко за пределами Дагестан ...

Обряды, связанные со смертью детей
Несмотря на всевозможные меры предосторожности, которые предпринимались взрослыми, дети в хакасских семьях нередко умирали. Родители относились к смерти своих детей спокойно, полагая, что раз дети умерли, значит, они были слабыми, и для э ...